![\"\"](\"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/Alexis-memoria-y-verdad-300x160.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
El Dr.<\/strong> Alexis Rasftopolo<\/strong>, docente e investigador del Departamento de Comunicaci\u00f3n Social de la FHyCS, co director del proyecto \u201cCircuito por la memoria\u201d, despliega una mirada retrospectiva para profundizar en el an\u00e1lisis de las condiciones presentes, aquellas imprescindibles a la hora de pensar en un \u201cfuturo como comunidad humana\u201d:<\/p>\n <\/p>\n En los proleg\u00f3menos del D\u00eda de la Memoria, por la Verdad y la Justicia, al cumplirse 44 a\u00f1os del estallido de la dictadura c\u00edvico-militar m\u00e1s cruenta de la historia de nuestro pa\u00eds y nuestro continente, es menester traer a colaci\u00f3n una ense\u00f1anza del intelectual H\u00e9ctor Schmucler<\/strong>, puntualmente sobre la observaci\u00f3n de que la posibilidad de evocar ciertos hechos del pasado o, por el contrario, el acto de ensayar una prospectiva, son posibles de concretarse en un presente determinado, es decir: en nuestro presente.<\/p>\n En efecto, el 24 de marzo de 1976 se produjo el sexto golpe de estado en la Argentina. La dictadura c\u00edvico-militar en el poder, por entonces, perfeccion\u00f3 y agudiz\u00f3 su l\u00f3gica represiva imponiendo una pedagog\u00eda del miedo, con t\u00e9cnicas de tortura, de desaparici\u00f3n y de muerte (aprehendidas v\u00eda el asesoramiento de los EEUU y Francia), como piedra de toque para disciplinar a los sectores trabajadores y estudiantiles[i]<\/a> en particular y a la sociedad en general<\/strong>, en la b\u00fasqueda de instaurar un nuevo estado de cosas, una racionalidad pol\u00edtico-econ\u00f3mica distinta que cristaliz\u00f3\u00a0 en una nueva cultura, en un modelo de capitalismo m\u00e1s excluyente y hostil, cuyas reminiscencias, de disimiles maneras, perduran en nuestros d\u00edas.<\/p>\n Esta fue, en consecuencia, \u201cla miseria planificada\u201d que tempranamente denunci\u00f3 Rodolfo Walsh en su Carta a la Junta Militar<\/strong>[ii]<\/a>.<\/p>\n Fue tambi\u00e9n Schmucler quien se\u00f1al\u00f3 que la memoria se constituye \u201cen una gu\u00eda para la conducta, una \u00e9tica, <\/em>[m\u00e1s] <\/strong>que [en] la puntual rememoraci\u00f3n de acontecimientos\u201d<\/strong>[iii]<\/strong><\/a><\/em>. En este \u00faltimo punto, es interesante observar, en una simbiosis entre memoria e historia, que, como mencion\u00f3 el historiador Alberto Letieri, a juicio de los romanos, la historia era como una suerte de \u201cmaestra de la vida\u201d<\/em>, pues \u201c[los romanos] no desconoc\u00edan que si bien las sociedades cambiaban, muchas otras cosas persist\u00edan. Por esa raz\u00f3n, si bien las ense\u00f1anzas de la historia no pod\u00edan ser aplicadas sin m\u00e1s, prove\u00edan de valiosos criterios y experiencias para sus sucesores\u2026\u201d[iv]<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n Al meditar sobre estos aspectos, no podemos soslayar que, como pa\u00eds, fue ayer nom\u00e1s que experimentamos cuatro a\u00f1os realmente muy complejos, donde el gobierno de la Alianza Cambiemos, con el apoyo m\u00e1s o\u00a0 menos expl\u00edcito de determinados sectores sociales y econ\u00f3micos, materializ\u00f3 una serie de medidas econ\u00f3mico-pol\u00edticas en detrimento de la condici\u00f3n de dignidad del conjunto mayoritario de nuestro pueblo. Entre otras cosas, se incrementaron notablemente los niveles de desempleo y de pobreza y se vulnerabiliz\u00f3 el sistema educativo, cient\u00edfico-t\u00e9cnico y de salud.<\/p>\n Emulando las pol\u00edticas del pasado reciente dictatorial, y luego menemistas, todo ello apunt\u00f3 a la instauraci\u00f3n de un r\u00e9gimen socio-econ\u00f3mico que profundiz\u00f3 el nivel de endeudamiento en niveles superiores, seg\u00fan Alejandro Olmos Gaona, a los contra\u00eddos durante la \u00faltima dictadura c\u00edvico-militar, con las consecuencias cotidianas y dolorosas del caso, para millones de personas.<\/p>\n Todo esto fue en concomitancia con una disputa librada en el campo de lo simb\u00f3lico, de la cultura, a favor de perspectivas negacionistas que buscaron poner en tela de juicio la cifra de las y los desaparecidos; de incentivar la meritocracia y acentuar la fragmentaci\u00f3n de los v\u00ednculos y las solidaridades sociales propugnando una vuelta a la atomizaci\u00f3n y a las formas del individualismo.<\/strong><\/p>\n De all\u00ed que, en este contexto, las calles resultaron el espacio donde los procesos pol\u00edticos y las resistencias sociales de parte de diversos sectores: trabajadores docentes, estudiantes, el movimiento de las mujeres y las diversidades, etc\u00e9tera, se manifestaron sin cesar.<\/p>\n Con el triunfo del Frente de Todes y las iniciativas adoptadas desde el primer momento en materia pol\u00edtico-social, en primer t\u00e9rmino, se apunt\u00f3 a los aspectos m\u00e1s acuciantes: atender la cuesti\u00f3n alimentaria, la situaci\u00f3n exacerbadamente endeble de los sectores m\u00e1s pauperizados; al tiempo de abordar el frente educativo, socio-laboral y cient\u00edfico-t\u00e9cnico. Y a\u00fan queda mucho por hacer y avanzar para recuperar una relativa estabilidad.<\/p>\n En esta tesitura, entonces, y en el advenimiento del D\u00eda de la Memoria, por la Verdad y la Justicia, frente a la existencia de una pluralidad de memorias siempre en pugna, frente a lo que algunos prefieren que se olvide, conviene mantener viva la memoria de la lucha de las Madres y las Abuelas, la lucha por los Derechos Humanos, las batallan que libran las y los trabajadores, los estudiantes, las mujeres, las diversidades, en suma, por la dignidad de la persona humana.<\/strong><\/p>\n Recordar todo ello, decimos,\u00a0 frente a\u00a0 los hechos atroces experimentados como sociedad; los actos inenarrables que culminaron en t\u00e9cnicas del crimen derivadas en desapariciones y muertes. Y la vigencia de un sistema injusto que niega pan y abrazos.<\/p>\n Finalmente, en este panorama, agudizado ahora por una situaci\u00f3n sin precedentes en materia epidemiol\u00f3gica, global, sigue siendo urgente la necesidad de pensar nuestra condici\u00f3n socio-existencial, en t\u00e9rminos raizales, y el paradigma socio-econ\u00f3mico, cultural, pol\u00edtico, grosso modo, la axiol\u00f3gia que nos rige, si es que se pretende elucubrar alg\u00fan intento de prospectiva, de pensarnos a futuro como comunidad humana.<\/strong><\/p>\n Al fin y al cabo, no podemos pensar las anomal\u00edas derivadas de esta pandemia global, escindidas del capitalismo actual, por lo dem\u00e1s inviable.<\/p>\n <\/p>\n Citas bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n [i]<\/a> Entre ambos sectores, obreros y estudiantes, constituyen, seg\u00fan el informe de la CONADEP, de 1984, el 51,2% de las personas desaparecidas.<\/p>\n [ii]<\/a> Walsh, R. ([1977] 2015)\u00a0 \u201cCarta abierta de Rodolfo Walsh a la junta militar\u201d. En: Walsh, R. El violento oficio de escribir. Obra period\u00edstica (1953-1977)<\/em>. Buenos Aires: Ediciones de la flor; pp. 429-438.<\/p>\n