{"id":3198,"date":"2015-09-28T23:28:45","date_gmt":"2015-09-29T02:28:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/?p=3198"},"modified":"2016-11-21T11:53:39","modified_gmt":"2016-11-21T14:53:39","slug":"ivan-bondar-la-donacion-de-organos-es-un-proceso-de-continuidad-de-la-vida-muy-complejo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/ivan-bondar-la-donacion-de-organos-es-un-proceso-de-continuidad-de-la-vida-muy-complejo\/","title":{"rendered":"Iv\u00e1n Bondar: &#8220;La donaci\u00f3n de \u00f3rganos es un proceso de continuidad de la vida muy complejo&#8221;"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em><a href=\"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Bondar.png\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft wp-image-3223\" src=\"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Bondar.png\" alt=\"Bondar\" width=\"387\" height=\"183\" srcset=\"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Bondar.png 2458w, https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Bondar-300x142.png 300w, https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Bondar-1024x485.png 1024w, https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/Bondar-600x284.png 600w\" sizes=\"(max-width: 387px) 100vw, 387px\" \/><\/a>El Doctor en Antropolog\u00eda <strong>Iv\u00e1n Bondar<\/strong> profundiz\u00f3 en la problem\u00e1tica social e hist\u00f3rica de la donaci\u00f3n y trasplante de \u00f3rganos y llam\u00f3 a pensar sobre el tab\u00fa de la muerte en la modernidad. La exposici\u00f3n integr\u00f3 el segundo m\u00f3dulo de la <a href=\"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/index.php\/2015\/08\/20\/compartir-el-corazon-y-algo-mas\/\" target=\"_blank\"><strong>C\u00e1tedra Abierta sobre Donaci\u00f3n y Transplante de \u00d3rganos<\/strong><\/a> que se dicta en la FHyCS.<br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong>\u201cEl hombre tiene que aprender a morir para aprender a vivir<\/strong><\/em><strong>\u201d<\/strong> afirm\u00f3 el antrop\u00f3logo parafraseando al <strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Libro_tibetano_de_los_muertos\" target=\"_blank\">Libro Tibetano de los Muertos<\/a><\/strong> y aclar\u00f3 que <em>&#8220;siempre que se habla de muerte hay que tener en cuenta por una lado la parte biol\u00f3gica (el cuerpo) y por el otro, la construcci\u00f3n social y cultural de la muerte&#8221;.<\/em><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #008080;\"><em>&#8220;Es muy importante que se empiece a reflexionar sobre uno de los grandes tab\u00faes<br \/>\n<\/em><em> que la modernidad ha afianzado en \u00a0la sociedad occidental significativamente:<br \/>\n<\/em><em> <strong>La imposibilidad del ser humano de imaginar su propia muerte<\/strong>&#8230;&#8221;<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><span style=\"color: #008080;\">Doctor C\u00e9sar Iv\u00e1n Bondar<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>&#8220;Cuando hablamos de la donaci\u00f3n y el trasplante <\/em>-se\u00f1al\u00f3- <em>el tema de la muerte y las formas de morir deben tener una instancia de reflexi\u00f3n; ya que el proceso que viven los familiares de la persona que don\u00f3 los \u00f3rganos como los de la que los recibi\u00f3, sufren muchos conflictos socio culturales, como las creencias de reencarnaci\u00f3n y purgatorio, en las que la persona fallecida estar\u00eda \u201cincompleta\u201d, <\/em>dijo Bondar al explicar las razones por la que se agreg\u00f3 este m\u00f3dulo a la c\u00e1tedra de donaci\u00f3n de \u00f3rganos.<em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><code><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/8FgkYhsAcfw\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/code><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En ese sentido, coment\u00f3 que la incorporaci\u00f3n de aportes acerca de las construcciones sociales y culturales en torno a las percepciones de la muerte y el morir fue una recomendaci\u00f3n de los evaluadores del dise\u00f1o inicial de la c\u00e1tedra sobre Donaci\u00f3n de \u00d3rganos, quienes hicieron hincapi\u00e9 en el hecho de que la donaci\u00f3n y el trasplante siempre son desencadenados por un acontecimiento de muerte.<\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><strong>Antro-semi\u00f3tica de la muerte<\/strong><\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">El tema de la muerte y sus representaciones sociales ser\u00e1 tratado en profundidad en el <strong>V Encuentro sobre Antropo-semi\u00f3tica de la muerte y el morir <\/strong>que se realizar\u00e1 entre el 1 y 2 de Octubre a partir de las 17:30 Hs. en el Aula Magna de Facultad de Humanidades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el participar\u00e1n reconocidos iinvestigadores como Elena Maidana, Dra. Elena Krautstofl, el Prof. Adolfo Mosso y se presentar\u00e1 el Documental \u201cSepultureros:\u00a0 trabajando en la ciudad de los muertos\u201d, de Mario Martinez, Estudiante de Cine-ISCAA. Tambi\u00e9n habr\u00e1 una muestra fotogr\u00e1fica del Proyecto del PROFAE &#8220;Rescate, puesta en valor y promoci\u00f3n del patrimonio funerario&#8221;, realizado en Posadas y el Norte de Corrientes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Doctor en Antropolog\u00eda Iv\u00e1n Bondar profundiz\u00f3 en la problem\u00e1tica social e hist\u00f3rica de la donaci\u00f3n y trasplante de \u00f3rganos y llam\u00f3 a pensar sobre el tab\u00fa de la muerte en la modernidad. La exposici\u00f3n integr\u00f3 el segundo m\u00f3dulo de la C\u00e1tedra Abierta sobre Donaci\u00f3n y Transplante de \u00d3rganos que se dicta en la FHyCS.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3223,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"extendify_custom_stylesheet":""},"categories":[197,150,70],"tags":[332,333,5,91],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3198"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3198"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3220,"href":"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3198\/revisions\/3220"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3223"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}