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La misma ser\u00e1 brindada por el Dr. Shawn Austin<\/strong> (Universidad de Arkansas, EEUU) este mi\u00e9rcoles 22 de junio, a partir de las 18:00 hs. en la Sala Leopoldo Bartolom\u00e9 del Programa de Posgrado en Antropolog\u00eda Social (PPAS), Tucum\u00e1n 1605, Planta Baja, de la ciudad de Posadas.<\/p>\n\n\n\n Sobre la charla:<\/strong><\/p>\n\n\n\n La creaci\u00f3n y evoluci\u00f3n de las milicias en las reducciones guaran\u00edes reflejan procesos de colonizaci\u00f3n\/reducci\u00f3n as\u00ed como de autonom\u00eda social y cultural, lo cual se nota en la iron\u00eda del etn\u00f3nimo \u201cguaran\u00ed\u201d. Aunque los espa\u00f1oles identificaron a los guaran\u00edes con una palabra que quiere decir \u2018guerra\u2019 o \u2018pelear\u2019 para subrayar una supuesta y etnoc\u00e9ntrica belicosidad, los jesuitas esperaron reemplazar la cultura de la violencia en sus conversos por un \u201carte militar\u201d al proveerlos de una instituci\u00f3n de poder social y autonom\u00eda. En vez de esperar canalizar un esp\u00edritu guerrero guaran\u00ed en las nuevas milicias, los jesuitas esperaban crear pr\u00e1cticas defensivas mediante aplicaciones de la \u201cciencia militar\u201d que inform\u00f3 las ideas de civitas en la edad moderna temprana. Al crear una \u201cplaza de armas\u201d\u2014un espacio f\u00edsico, pero tambi\u00e9n un conjunto de conceptos que comunicaba las virtudes del ritual comunitario, el comercio, la defensa mutua y la autoridad\u2014los jesuitas ayudaron a los guaran\u00edes a ejecutar un coups d’\u00e9tat social entre los colonos espa\u00f1oles, quienes se ve\u00edan como los \u00fanicos vasallos-soldados. La cooptaci\u00f3n y elaboraci\u00f3n por los guaran\u00edes de un vasallaje fundado en la milicia cre\u00f3 tensiones pol\u00edticas y sociales en la regi\u00f3n, centradas en la posesi\u00f3n de armas de fuego. En este esquema pol\u00edtico, social, y cultural, los l\u00edderes guaran\u00edes tuvieron sus propias ideas y comportamientos hacia la defensa de sus comunidades y hacia la gente que llamaban tembia\u012dhu o tembiguay \u2018enemigos\u2019. Bas\u00e1ndose en fuentes ling\u00fc\u00edsticas en guaran\u00ed tales como l\u00e9xicos, cartas de cabildo, y una cr\u00f3nica llamada \u201cGuaranihape tecocue\u201d (Lo que pas\u00f3 en la guerra), esta charla combina una perspectiva antropol\u00f3gica con el contexto de las culturas militares en la edad moderna temprana, para demostrar que una narrativa de los guaran\u00edes y sus milicias replantea la \u201crevoluci\u00f3n militar\u201d como proceso global.<\/p>\n\n\n\n Sobre el disertante:<\/strong><\/p>\n\n\n\n Shawn Michael Austin es catedr\u00e1tico de historia en la Universidad de Arkansas, Fayetteville, E.E.U.U. Su libro, Colonial Kinship: Guaran\u00ed, Spanish, and Africans in Paraguay (University of New Mexico Press, 2020), es una etnohistoria de los guaran\u00edes (ava) en el Paraguay colonial y demuestra que los conquistadores espa\u00f1oles adquirieron sirvientes ind\u00edgenas al convertirse en tovaja (cu\u00f1ados) y que el parentesco y la reciprocidad dieron forma a las relaciones inter\u00e9tnicas e instituciones coloniales. Ganador en 2021 del premio Bandelier\/Lavrin al libro de historia de Latinoam\u00e9rica colonial por el Rocky Mountain Council of Latin American Studies y de la menci\u00f3n de honor Ermine Wheeler-Voegelin al mejor libro en el campo de etnohistoria por la American Society for Ethnohistory, Colonial Kinship analiza adem\u00e1s grupos poco estudiados como los esclavos africanos y las mujeres guaran\u00edes.<\/p>\n\n\n\n En sus investigaciones actuales Austin se funda en textos coloniales escritos en guaran\u00ed. Actualmente elabora una monograf\u00eda llamada \u201cGuaran\u00ed Means War: Indigenous Militias and the Politics of Defense in the R\u00edo de la Plata\u201d (Guaran\u00ed significa guerra: las milicias ind\u00edgenas y la pol\u00edtica de la defensa en el R\u00edo de la Plata colonial). Con el ling\u00fcista Dr. Leonardo Cerno, Austin est\u00e1 preparando un volumen de traducciones al ingl\u00e9s y espa\u00f1ol de ocho cartas guaran\u00edes compuestas en 1752 y 1753 por funcionarios ind\u00edgenas antes del estallido de la \u201cGuerra Guaran\u00edtica\u201d.<\/p>\n\n\n\n La charla contar\u00e1 con los comentarios<\/strong> de la Dra. Luz Pyke<\/strong> (FHyCS-UNaM).<\/p>\n\n\n\n Esta actividad es organizada por el Instituto de Estudios Sociales y Humanos<\/strong> -IESyH-, organismo de doble dependencia UNaM\/CONICET.<\/p>\n\n\n\n