{"id":5412,"date":"2016-04-06T20:56:33","date_gmt":"2016-04-06T20:56:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/?p=5412"},"modified":"2016-04-08T12:42:40","modified_gmt":"2016-04-08T12:42:40","slug":"cangi-en-el-tiempo-de-la-comunicacion-la-comunicacion-no-esta-asegurada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/cangi-en-el-tiempo-de-la-comunicacion-la-comunicacion-no-esta-asegurada\/","title":{"rendered":"Cangi: \u201cEn el tiempo de la comunicaci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n no est\u00e1 asegurada\u201d"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-full wp-image-5424\" src=\"https:\/\/www.fhycs.unam.edu.ar\/portada\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Adria\u0301n-Cangi-1-300x215.jpg\" alt=\"Adria\u0301n-Cangi-1-300x215\" width=\"300\" height=\"215\" \/>\u201cPensar hoy significa pensar eso: que la comunicaci\u00f3n no est\u00e1 asegurada. Que en el tiempo de la comunicaci\u00f3n, es probable que la comunicaci\u00f3n no se produzca. Y \u00e9ste es el problema de nuestro tiempo. Que explica por qu\u00e9 es necesario pensar paradojas\u201d <\/em>dijo Adrian Cangi en una entrevista en la que se explay\u00f3 sobre lo que considera <em>\u201cel desaf\u00edo que nos fuerza a pensar nuestro tiempo\u201d. <\/em><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>El catedr\u00e1tico, doctor <\/em>en Sociolog\u00eda, en Filosof\u00eda y en Letras; docente de la UBA y autor de varios libros, estuvo en Posadas para dictar el Seminario <a href=\"http:\/\/www.opyguadigital.com.ar\/?p=891\" target=\"_blank\"><strong>\u201cProblemas y paradojas del mundo contempor\u00e1neo\u201d<\/strong>,<\/a> <a href=\"http:\/\/www.slideshare.net\/ComHumanidades\/curso-de-adrian-cangi\"><strong> &#8211;<\/strong><\/a>realizado por el <a href=\"http:\/\/doctoradohycsunam.wix.com\/doctoradounam\"><strong>Doctorado de Ciencias Humanas y Sociales de la FHyCS<\/strong><\/a>&#8211; y dej\u00f3 la marca de su mirada l\u00facida, provocativa y sensible.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comprometido con la docencia, profesi\u00f3n que ejerce desde los 19 a\u00f1os, Cangi comparti\u00f3 sus ideas sobre el rol de la universidad en el contexto actual:\u00a0 <em>\u201cla universidad hoy tiene todo que aprender sobre su arte de ense\u00f1ar. Un diagn\u00f3stico del tiempo indica que es muy f\u00e1cil que no sepamos que es lo que estamos haciendo en un aula. Porque quien pasa por esa aula est\u00e1 dislocado de la experiencia de quien transmite. Esa dislocaci\u00f3n -de quien nos escucha respecto de lo que hacemos- muestra una primera condici\u00f3n compleja del arte de ense\u00f1ar, de transmitir, de la pr\u00e1ctica de un aula\u201d.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En ese sentido, explic\u00f3 que para transmitir conocimientos hoy<em> \u201c<strong>hay que encontrar alg\u00fan punto de conexi\u00f3n -aunque sea uno- con esa experiencia del otro.<\/strong> Y \u00e9se es un trabajo de experimentaci\u00f3n en el proceso de formaci\u00f3n del aula. Por lo tanto <\/em>\u2013sostuvo-<em> si hay algo en lo que la Universidad deber\u00eda estar abierta hoy, es a experimentar lo posible y lo imposible, lo composible y lo no composible\u201d. <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><code><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/emK-hhe4yIk\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/code><\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><strong>El aula: un encuentro dram\u00e1tico<\/strong><\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cPara quienes fuimos formados en un mundo <strong>anal\u00f3gico y dial\u00e9ctico<\/strong>, este mundo <strong>digital y sint\u00e9tico<\/strong> es totalmente otro. Es un mundo de otras composiciones, de otras relaciones y de otras sensibilidades. El n\u00famero y la imagen sint\u00e9tica son otra est\u00e9tica del comportamiento. Entonces lo que hay que pensar son esos entre-lugares\u201d <\/em>explic\u00f3 Cangi al describir el momento actual.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em><span style=\"color: #008080;\">&#8220;La pedagog\u00eda de todo docente que se enfrenta a un aula hoy, debe ser saber que \u00e9l se form\u00f3 en un mundo anal\u00f3gico. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em><span style=\"color: #008080;\">Que se form\u00f3 en un pensamiento dial\u00e9ctico; que se form\u00f3 en una posici\u00f3n \u00e9tico-pol\u00edtica, que se form\u00f3 en un mundo de dilemas posicionales. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em><span style=\"color: #008080;\">Y que se enfrenta a un nativo digital: num\u00e9rico, sint\u00e9tico, paradojal y sin posici\u00f3n. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em><span style=\"color: #008080;\">Y \u00e9se es un encuentro dram\u00e1tico. <\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em><span style=\"color: #008080;\">Cuando un nativo digital piensa por insert, un docente piensa por montaje&#8230; lo que se est\u00e1 planteando es un encuentro dos modos est\u00e9ticos, dos modos t\u00e9cnicos de diferente naturaleza&#8221;.<\/span> <\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em><code><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/t-ZHODSO1hs\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/code><\/em><\/p>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><strong>Pedagog\u00eda de la \u201cpotencia instituyente\u201d<\/strong><\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al explicar la manera en que encara el dictado de sus clases, Cangi coment\u00f3 que <em>\u201cno creo en una pedagog\u00eda de los lenguajes formales ni de los saberes instituidos. Creo mas bien en una pedagog\u00eda de la <strong>potencia instituyente<\/strong>. Cada interviniente en el \u00e1mbito de un intercambio funciona por identificaci\u00f3n y pasi\u00f3n, no por saber. Y para eso acontezca hay que tocar, provocar sensiblemente, pasionalmente, alguna zona que le sea propia&#8221;.<\/em><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #008080;\"><strong><em>&#8220;Lo que sale de una emergencia de un aula no es el resultado de una constelaci\u00f3n de saberes; o la reproducci\u00f3n de un universo de bibliograf\u00edas. Todo eso est\u00e1. Pero son simplemente zonas de pasaje. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #008080;\"><strong><em>Lo m\u00e1s importante que emerge de un aula es la provocaci\u00f3n a sentir de otro modo. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #008080;\"><strong><em>Y, para que eso suceda, los saberes que se transmiten no pueden ser verticales. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #008080;\"><strong><em>Y las formas de comunicaci\u00f3n que se usan no pueden ser desapasionadas, o carentes de los \u00e1nimos emocionales que transitan la experiencia&#8221;.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<h6 style=\"text-align: justify;\"><strong>La mirada paradojal<\/strong><\/h6>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cuanto al seminario que dict\u00f3 en Posadas, que abord\u00f3 la filosof\u00eda contempor\u00e1nea desde la paradoja, explic\u00f3 que <em>\u201cla paradoja no permite tomar decisiones sobre una acci\u00f3n en el campo pr\u00e1ctico, sino rodear la situaci\u00f3n para exponerla de otro modo. Es centralmente una figura del pensamiento y como tal tiene un efecto central sobre la naturaleza de las acciones\u201d,<\/em><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #008080;\"><strong><em>\u201cSolo se puede pensar por paradojas si se es capaz de perforar, penetrar, destituir el sentido com\u00fan que desnaturaliza\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><code><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/oa5mI4G0I0I\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/code><\/p>\n<p>Se puede ver la entrevista completa <strong><a href=\"https:\/\/youtu.be\/4-Y-WkRNTec\" target=\"_blank\">Aqu\u00ed<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cPensar hoy significa pensar eso: que la comunicaci\u00f3n no est\u00e1 asegurada. 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